Ang sikolohiya ay lumitaw bilang isang malayang agham sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang doktrina ng mga proseso ng pag-iisip at phenomena ay nagsimulang umunlad nang aktibo lamang sa pagkakaroon ng kaalaman tungkol sa istraktura ng utak ng tao. Ang pagkakaroon ng isang pang-eksperimentong agham, ang psychology ay sumipsip ng mga nakamit ng parehong humanities at ng natural na agham. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga koneksyon ng disiplina na ito sa iba pang mga sangay ng kaalaman ay naging napakalakas at maraming nalalaman.
Ang lugar ng sikolohiya sa modernong sistema ng agham
Ang mga problemang nahuhulog sa loob ng larangan ng sikolohiya ay lubhang kumplikado at iba-iba. Ginagawa nitong mahirap na tumpak na matukoy ang lugar ng agham na ito sa sistema ng kaalamang pang-agham. Sa paglipas ng mga taon, nagkaroon ng mainit na mga talakayan sa mga psychologist kung ang sikolohiya ay dapat isaalang-alang na isang makatao o isang likas na disiplina.
Maaaring walang solong tamang sagot sa katanungang ito, dahil ang bahagi ng mga sangay ng sikolohiya ay malapit na nauugnay sa mga humanidad, at ang iba pang bahagi ay malapit na nauugnay sa mga natural na agham.
Ang may kapangyarihan ng siyentipikong Sobyet na si B. M. Si Kedrov, na kilala sa kanyang trabaho sa larangan ng pamamaraan ng agham, ay nagpanukala ng tinaguriang hindi linya na pag-uuri ng pang-agham na kaalaman, paglalagay ng sikolohiya sa gitna ng isang tatsulok, ang mga apts na kung saan ay ang mga pilosopiko, natural at disiplina sa lipunan. Ang pananaw na ito ng lugar ng sikolohiya sa modernong sistema ng mga agham ay tila ang pinaka-katanggap-tanggap, dahil sapat na ito ay sumasalamin ng mga interdisiplina na pang-agham na ugnayan.
Mga link sa pagitan ng sikolohiya at iba pang mga agham
Imposibleng isipin ang pagbuo ng sikolohiya nang walang malawak na koneksyon sa pisika, lingguwistika, lohika at matematika. Ang mga hindi pangkaraniwang bagay na naganap sa pakikipag-ugnayan ng mga indibidwal at pangkat ay nagdadala ng sikolohiya sa lipunan na malapit sa sosyolohiya at agham pampulitika. Ang pag-unlad ng indibidwal na pag-iisip ng isang tao sa proseso ng paglaki ay hindi maunawaan nang hindi isinasaalang-alang ang pisyolohiya at gamot.
Ang sikolohiya ay may matibay na ugnayan sa kasaysayan na may kaalamang pilosopiko, dahil ito ay sabay na tumayo bilang isang hiwalay na agham na tiyak sa pilosopiya. Kabilang sa mga problemang pilosopiko na nalulutas ng mga teoretikal na sikologo, maaaring pangalanan ng isang tao ang mga problema ng pamamaraan ng aktibidad ng pananaliksik, ang pagkilala at paglilinaw ng paksa ng agham sikolohikal.
Ang sikolohiya at pilosopiya ay nauugnay sa isang pag-apila sa paksa ng paglitaw ng kamalayan ng tao at ang pag-aaral ng mga prinsipyo ng pag-iisip.
Ang agham sikolohikal ay mahirap ding isipin nang walang biology. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga proseso ng pag-iisip at estado ay may biological na batayan. Ang kaalamang naipon sa larangan ng morpolohiya ng gitnang sistema ng nerbiyos at ang pisyolohiya ng mas mataas na aktibidad na kinakabahan ay partikular na kahalagahan sa pag-aaral ng mga proseso ng kaisipan.
Ang sikolohiya at sosyolohiya ay malapit na magkaugnay at magkasalubong. Alam ng mga psychologist na ang mga phenomena ng pag-iisip at pag-uugali ng tao ay nakakondisyon sa lipunan. Ang paksa ng pag-aaral dito ay ang indibidwal, mga grupo ng mga tao at ang ugnayan sa pagitan nila. Madalas na nangyayari na ang pagsasaliksik sa sosyolohikal at sikolohikal ay isinasagawa sa isang kumplikadong.
Ang mutual na impluwensya, interseksyon ng mga interes at mga paksa ng pagsasaliksik ng mga kaugnay na agham ay katangian ng buong larangan ng agham bilang isang buo. Ang lawak ng ugnayan ng interdisiplina sa pagitan ng sikolohiya at iba pang mga agham ay magkaparehong nagpapayaman sa bawat sangay ng agham, na nagbibigay ng isang pagkakataon para sa mga mananaliksik na tumagos nang mas malalim sa kakanyahan ng mental at socio-psychological phenomena.
