Ang ideyalismo ay isa sa mga direksyon sa pagbuo ng kaisipang pilosopiko. Ang daloy na ito ay hindi pa pare-pareho. Sa kurso ng pagbuo ng mga pananaw na pilosopiko, dalawang hubog na sangay ang humuhubog - ayon sa paksa at layuning ideyalismo. Inuna ng unahan ang mga sensasyon ng tao, na idineklara na sila ang mapagkukunan ng katotohanan. At ang mga kinatawan ng layuning ideyalismo ay isinasaalang-alang ang banal na prinsipyo, diwa o kamalayan sa mundo na pangunahing batayan ng lahat.
Ang pagsilang ng layunin na ideyalismo
Ang mga kinatawan ng iba't ibang paaralan na may layuning ideyalismo ay nagturo sa iba`t ibang mga kadahilanan para sa paglitaw at pag-unlad ng katotohanan. Ang mga pilosopo sa relihiyon ay inilagay ang Diyos o ang banal na prinsipyo sa gitna ng mundo. Ang iba pang mga nag-iisip na tinatawag na mundo ay ang pangunahing sanhi ng lahat. Ang pilosopong Aleman na si Hegel, na pinaka-pare-pareho at buong nakabuo ng kanyang teorya ng ideyalismo, ay naniniwala na ang pangunahing prinsipyo ng katotohanan ay ang ganap na espiritu.
Ang simula ng layuning ideyalismo ay inilatag ng mga pilosopo ng Griyego na sina Pythagoras at Plato. Sila at ang kanilang mga tuwirang tagasunod ay hindi tinanggihan ang pagkakaroon ng materyal na mundo, ngunit naniniwala na sumusunod ito sa mga prinsipyo at batas ng perpektong mundo. Ang materyal, layunin na reyalidad ay idineklara na isang salamin ng mga proseso na naganap sa lahat-ng-yakap na larangan ng ideyal. Ang lahat ng mga pagkakaiba-iba ng mga bagay ay nabuo ng perpektong simula, naniniwala si Plato. Ang mga bagay at anyo ng katawan ay pansamantala; sila ay bumangon at nawala. Ang ideya lamang ang mananatiling hindi nagbabago, walang hanggan at hindi nagbabago.
Ang layuning ideyalismo ay ipinakita din sa pananaw sa relihiyon at pilosopiko ng mga sinaunang Indiano. Ang mga pilosopo sa Silangan ay itinuturing na isang belo lamang, kung saan itinago ang banal na prinsipyo. Ang mga pananaw na ito ay makikita sa isang malinaw at mapanlikha na porma sa mga librong panrelihiyon ng mga Indiano, partikular sa Upanishad.
Karagdagang pagpapaunlad ng layuning ideyalismo
Kalaunan, ang mga konsepto ng layuning ideyalismo ay binuo ng mga pilosopo sa Europa na sina Leibniz, Schelling at Hegel. Sa partikular, ang Schelling sa kanyang mga gawa ay umasa na sa data ng mga natural na agham, isinasaalang-alang ang mga proseso na nagaganap sa mundo sa mga dinamika. Ngunit, bilang isang tagasunod ng layunin na ideyalismo, pinagsikapan ng pilosopo na gawing espirituwal ang lahat ng bagay.
Ang dakilang pilosopo ng Aleman na si Hegel ay gumawa ng pinakamahalagang kontribusyon hindi lamang sa pagpapaunlad ng ideyalismo, kundi pati na rin sa pagbuo ng pamamaraang dialectical. Kinilala ni Hegel na ang ganap na espiritu, na inilagay ng pilosopo sa lugar ng Diyos, ay pangunahing nauugnay sa bagay. Ang nag-iisip ay nagtalaga ng pangalawang papel sa bagay, binababa ito sa mga perpektong porma ng pagiging.
Ang posisyon ng layuning ideyalismo ay malinaw na naipakita sa mga gawa ni Hegel "Pilosopiya ng Kalikasan" at "Agham ng Lohika". Ang nag-iisip ay nagbibigay ng ganap na diwa ng lahat ng mga katangian ng banal na prinsipyo, na binibigyan din ito ng pag-aari ng walang katapusang pag-unlad. Inilarawan ang mga batas ng pagpapaunlad ng espiritu, umaasa si Hegel sa konsepto ng pagkakasalungatan, na sa kanyang konsepto ay gumawa ng anyo ng isang puwersang nagtutulak para sa pagbuo ng isang perpektong prinsipyo.
