Ang pilosopiya ay madalas na kinuha bilang isang abstract science, ganap na hiwalayan mula sa katotohanan. Hindi ang pinakamaliit na papel sa pagtatasa na ito ay ginampanan ng iba`t ibang anyo ng pilosopikal na ideyalismo, na may bigat pa rin sa pamayanang pang-agham. Sa paglipas ng daang siglo na kasaysayan ng pag-unlad ng agham, maraming mga ideyalistang konsepto ng pagkakasunud-sunod ng mundo ang nilikha, ngunit lahat sila ay maaaring maiugnay sa dalawang pangunahing direksyon.
Panuto
Hakbang 1
Ang konsepto ng "ideyalismo" ay nagsisilbing isang pangkalahatang pagtatalaga para sa isang bilang ng mga aral na umiiral sa pilosopiya mula pa noong sinaunang panahon. Itinago ng term na ito ang ideya na ang espiritu, kamalayan at pag-iisip ay pangunahing nauugnay sa mga likas na bagay at bagay sa pangkalahatan. Sa puntong ito, palaging kinalaban ng idealismo ang mga materyalistikong konsepto ng kaayusan ng mundo, na tumayo sa magkabilang posisyon.
Hakbang 2
Ang idealismong pilosopiko ay hindi kailanman naging isang kalakaran. Sa kampong ito, mayroon pa ring dalawang pangunahing mga uso, ayon sa pagkakasunud-sunod na tinatawag na layunin at ideyektibong ideyalismo. Kinikilala ng unang anyo ng ideyalismo ang pagkakaroon ng isang lahat-ng-lumalawak na di-materyal na prinsipyo na umiiral nang nakapag-iisa ng kamalayan ng tao. Ang pangalawang form ay nailalarawan sa pamamagitan ng assertion na ang layunin ng katotohanan ay umiiral lamang sa loob ng balangkas ng indibidwal na kamalayan.
Hakbang 3
Kasaysayan, ang layuning ideyalismo ay naunahan ng mga relihiyosong imahe na laganap sa sinaunang kultura ng iba`t ibang tao. Ngunit ang direksyong ito ay nakatanggap lamang ng kumpletong anyo nito sa mga gawa ng sinaunang pilosopo ng Griyego na si Plato. Sa mga huling panahon, sina Leibniz at Hegel ay naging pinaka-pare-pareho na tagapaglabas ng mga ganitong ideyalistang pananaw. Ang ideyalistang ideyalismo ay nabuo nang medyo huli kaysa sa layunin ng isa. Ang kanyang mga probisyon ay nasasalamin sa mga gawa ng mga pilosopo sa Ingles na Berkeley at Hume.
Hakbang 4
Sa kasaysayan ng pilosopiya, maraming mga magkakaibang pagkakaiba-iba ng dalawang ipinahiwatig na uso sa ideyalismo ang kilala. Nabigyang-kahulugan ng mga nag-iisip ang mga probisyon na nauugnay sa orihinal sa iba't ibang paraan. Ang ilan ay naintindihan niya ng isang uri ng "pandaigdigang pag-iisip" o "pag-iisip sa daigdig." Ang iba ay naniniwala na ang sansinukob ay batay sa iisa at hindi maibabahaging abstract na sangkap o isang hindi maunawaan na lohikal na prinsipyo. Ang isa sa matinding anyo ng ideyalistang ideyalismo ay ang solipsism, na sinasabing ang tanging kamalayan lamang ng indibidwal ang maaaring isaalang-alang na tanging katotohanan.
Hakbang 5
Ang mga pangunahing anyo ng ideyalismo na inilarawan ay may mga karaniwang ugat. Kasama rito ang animasyon ng lahat ng nabubuhay na bagay, na naging katangian ng tao mula pa noong unang panahon. Ang isa pang mapagkukunan ng mga ideyalistang pananaw ay nakasalalay sa likas na katangian ng pag-iisip, na sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad ay nakakakuha ng kakayahang lumikha ng mga abstraksiyon na walang kaukulang mga analogue sa materyal na mundo.
Hakbang 6
Nakikipagkumpitensya sa bawat isa, kinakalimutan ng mga kinatawan ng layunin at ideyektibong ideyalismo ang tungkol sa mga pagkakaiba kung kinakailangan upang pigilan ang mga materyalistang konsepto. Upang kumpirmahin ang mga ideyalistang pananaw, aktibong ginagamit ng kanilang mga tagasunod hindi lamang ang buong arsenal ng mga pamamaraan ng patunay at mga pamamaraan ng panghimok na naipon sa pilosopiya at lohika. Ang data ng pangunahing agham ay ginagamit din, ang ilan sa mga probisyon na hindi pa maaaring patunayan mula sa pananaw ng materyalismo.
