Ang pagsasapanlipunan ay pangkalahatang naiintindihan bilang isang proseso kung saan ang isang tao ay tumatanggap ng ilang mga pag-uugali sa pag-uugali, pag-uugali, iba't ibang mga pamantayan at pagpapahalagang panlipunan, at natututunan din ang kaalaman at kasanayan na nag-aambag sa matagumpay na paggana sa lipunan.
Pakikisalamuha bilang isang panlipunang kababalaghan
Ang pagsasapanlipunan ay isang proseso kung saan tatanggapin ng isang tao ang mga pamantayan ng kanyang pangkat, sa pamamagitan ng pagbuo ng kanyang sariling "I", ang pagiging natatangi ng isang tao bilang isang tao ay nabuo, sa pamamagitan ng pag-aampon ng mga stereotype ng pag-uugali, mga pamantayan sa lipunan at mga halagang nagbibigay ng kontribusyon sa matagumpay na paggana sa lipunan. Ang sosyalisasyon ay may kasamang mga proseso tulad ng pamilyar sa kultura, edukasyon at pagpapalaki, kung saan ipinapalagay ng indibidwal ang isang likas na panlipunan at nakakasali sa buhay panlipunan. Sa proseso ng pakikisalamuha ng isang indibidwal, kasangkot ang isang malapit na bilog - pamilya, kaibigan, media, atbp.
Ang pagsasapanlipunan bilang isang panlipunang kababalaghan sa dayuhang sikolohiya
Sa teorya ni R. Harold, ang pagsasapanlipunan ng mga may sapat na gulang ay isinasaalang-alang nang nakapag-iisa sa pakikihalubilo ng mga bata at naintindihan bilang isang proseso na puksain ang pananaw ng mga bata, lalo na, ang pagtanggi sa mga alamat. Mula sa pananaw ng sociogenetic diskarte, ang pagsasapanlipunan ay naintindihan bilang isang tampok ng pag-unlad ng pagkatao, depende sa istraktura ng lipunan at ang malapit na kapaligiran. Batay sa teoryang ito, ang indibidwal ay ipinanganak bilang isang biological na nilalang, at bilang isang tao ay nabuo lamang sa ilalim ng impluwensya ng lipunan at mga kondisyong panlipunan ng buhay. Ang susunod na teorya, hangganan ng sosyogenetiko na diskarte, ay ang teorya ng pag-aaral. Isinasaalang-alang niya ang buhay ng isang indibidwal, bilang isang resulta, sinusuportahan ng pag-aaral at mastering ng ilang kaalaman, kasanayan at kakayahan.
Kaugnay nito, ang teorya ng mga tungkulin ay nagpapahiwatig na ang isang indibidwal ay kailangang pumili para sa kanyang sarili ng isang mayroon nang modelo ng pag-uugali, na tinatawag na isang papel. Ang mga tungkulin ay natutukoy ng posisyon sa lipunan. Sinasalamin nila ang mga detalye ng pag-uugali ng indibidwal at ang kanyang kaugnayan sa iba.
Ang pagsasapanlipunan bilang isang panlipunang kababalaghan sa sikolohiya ng Russia
Sa loob ng balangkas ng sikolohiya ng Russia, isang bilang ng mga kadahilanan ang isinasaalang-alang na direktang nakakaapekto sa buhay panlipunan ng isang indibidwal. Maraming mga kadahilanan na nakakaimpluwensya sa pakikisalamuha. Kasama rito ang estado, kultura, lipunan (mga macro factor), pamilya, mga institusyong pang-edukasyon, simbahan (micro factor), kaakibat ng etniko at relihiyon, lokasyon ng heograpiya, mass media (mesofactors). Gayundin, ang mga domestic psychologist ay nagbigay ng malaking pansin sa pag-unlad ng lipunan. Tiningnan nila ang prosesong ito bilang paglalagay ng isang indibidwal sa mga pamantayan sa lipunan at pag-uugali ng pag-uugali, mga patakaran ng pag-uugali, komunikasyon at pakikipag-ugnayan sa iba.
