Nanawagan ang Islam na idikta ang ilang mga katotohanan sa relihiyon sa mga tagasunod nito. Nalalapat din ito sa seremonya ng libing ng mga Muslim, dahil ang kanilang buhay mula sa pagsilang hanggang kamatayan ay paunang natukoy at inireseta ng batas ng Sharia.
Panuto
Hakbang 1
Ang mga libingang Muslim (libingan) ay kinakailangang harapin ang Mecca. Ipinagbabawal na ilibing ang mga tao ng iba pang mga pananampalataya sa mga sementeryo ng Muslim at kabaliktaran. Nakakausisa na ang mga namatay na kababaihan na hindi nag-convert sa Islam, ngunit nagdadala ng isang bata mula sa isang Muslim, ay inilibing ng kanilang mga likod sa Mecca. Papayagan nitong harapin ng bata ang Mecca. Hindi tinatanggap ng Islam ang anumang uri ng mga lapida tulad ng mausoleum, crypts. Ang katotohanan ay ang isang hindi kinakailangang mayaman at marangyang libing ay maaaring maging sanhi ng inggit sa mga tao at humantong sa tukso. Bilang karagdagan, mahigpit na ipinagbabawal ng batas ng Sharia ang mga Muslim mula sa malakas na pagluluksa sa isang namatay. Pinaniniwalaan na humantong ito sa mas higit na paghihirap. Ang mga lalaking umiiyak na Muslim ay pinagsasabihan ng lipunan, habang ang mga umiiyak na kababaihan at bata ay dahan-dahang pinapatahimik. Hindi tinatanggap ng Islam ang kapwa muling paglilibing at pagbubukas ng mga libingan. Hindi kaugalian na antalahin ang libing ng mga Muslim. Isinasagawa ang mga libing sa pinakamalapit na sementeryo ng Muslim.
Hakbang 2
Kaagad bago ang libing, ang katawan ay hugasan. Inireseta ni Shariah na ang namatay ay dapat na hugasan ng tatlong beses at sa pakikilahok ng hindi bababa sa apat na tao na kaparehong kasarian ng namatay. Ang pangunahin na paghuhugas ay nagaganap sa tubig, kung saan ang pulbos ng cedar ay natunaw, sa panahon ng pangalawang paghuhugas, ang camphor ay natunaw sa tubig, at sa ikatlong pagkakataon ginamit ang ordinaryong tubig. Ayon sa batas ng Islam, ang mga Muslim ay hindi maaaring mailibing sa mga damit. Isang saplot lamang ang isinusuot sa namatay. Nakakausisa na ang materyal ng saplot ay nakasalalay sa materyal na kondisyon ng namatay. Hindi mo maaaring gupitin ang mga kuko at buhok ng namatay. Ang katawan ay dapat na mabango ng iba't ibang mga langis. Sa namatay na Muslim, binabasa ang ilang mga pagdarasal. Ang lahat ng ito ay nakoronahan sa pamamagitan ng balot ng katawan sa isang saplot. Ang mga buhol ay ginawa sa ulo, baywang at binti.
Hakbang 3
Ang mga buhol sa saplot ay nakakubli kaagad bago ilibing ang katawan. Ang isang namatay na Muslim ay dinala sa sementeryo hindi sa kabaong, tulad ng sa Orthodox at mga Katoliko, ngunit sa isang usungan. Bumaba ang katawan gamit ang mga paa. Pagkatapos ay itinapon nila ang lupa sa hinukay na libingan at nagbuhos ng tubig. Sa pamamagitan ng paraan, bilang isang pagbubukod, ang mga Muslim ay maaari pa ring mailibing sa mga kabaong. Ang mga eksepsyon ay ang mga natanggal na katawan, mga fragment ng katawan, o isang naagnas na bangkay. Ang libing ay sinamahan ng ilang mga panalangin. Ang ilang mga Muslim ay pangkalahatang inilibing habang nakaupo. Ito ay dahil sa mga ideya ng mga ito tungkol sa mekanismo ng kabilang buhay: pinaniniwalaan na pagkatapos ng kanyang kamatayan ang kaluluwa ng isang Muslim ay mananatili sa katawan hanggang sa ilipat ito ng anghel ng kamatayan sa anghel ng paraiso. Ihahanda niya siya para sa buhay na walang hanggan. Ngunit bago ito mangyari, ang kaluluwa ay kailangang sagutin ang iba't ibang mga katanungan. Iyon ang dahilan kung bakit, upang maganap ang "pag-uusap" sa mga kundisyon ng kagandahang asal, ang ilang mga Muslim ay inilibing na nakaupo.
