Ang lupa kung saan lumaki ang kilusang hindi kilalanin sa Unyong Sobyet ay ang panahon ng pagkatunaw, na nahulog sa unang dekada matapos mamatay si Stalin. Ang hindi pangkaraniwang bagay ng kilusang dissident ay lumitaw sa Medieval Europe, ngunit ang hindi pagkakaintindihan ng Soviet ay naging isang espesyal na milyahe sa kasaysayan ng Russia.
Panuto
Hakbang 1
Ang pagkatao ng pagkatao ay natapos sa natural na pagkamatay ni Stalin, at sa wakas ay na-debunk sa makasaysayang XX Congress ng CPSU. Ang panahon ng pagkatunaw para sa ilang oras ay nagbigay sa mga tagasuporta ng demokratikong pagbabago ng pag-asa para sa tagumpay ng hustisya sa larangan ng sibil at karapatang pantao ng indibidwal. Ngunit ang sistemang sosyalista, batay sa mga awtoridad na paraan ng pamahalaan, ay hindi pinapayagan ang hindi pagkakasundo. Sa simula pa lang, ang mga ugnayan ng unang kalihim ng CPSU, N. S. Khrushchev kasama ang malikhaing intelektuwal. Bagaman sa paglipas ng maraming taon ang pag-censor ay pinahina sa isang sukat na naging posible na mag-publish ng mga publikasyon na tumutuligsa sa kontra-tanyag na rehimen ng diktadura, walang posibilidad na matiyak ang kumpletong kalayaan ng indibidwal sa ilalim ng mga kondisyon ng isang totalitaryo na estado.
Hakbang 2
Ang kilusang hindi kilalanin ay lumago sa batayan ng pagkatunaw. Sa pagtatapos ng pansamantalang pag-aalsa ng demokratikong, maraming tagapagtaguyod ng karapatang pantao ang ipinagbawal. Hindi tulad ng ilang mga pangkat na kontra-Unyong Sobyet na nagpapatakbo sa panahon ng pagsamba sa pagkatao, hindi nanawagan ang mga kalaban na sirain ang mayroon nang sistema, ngunit nagtataguyod lamang para sa pagsunod sa mga karapatang pantao. Ang tanging katanggap-tanggap na pamamaraan ng mga sumalungat ay ang mga mapayapang demonstrasyon ng protesta. Ang dahilan para sa unang demonstrasyon, na naganap noong Disyembre 5, 1065, ay ang pag-aresto sa mga manunulat na sina Yuri Daniel at Andrei Sinyavsky, na naglathala ng kanilang kwentong "Walks with Pushkin" sa Kanluran - isang gawain ng isang pulos pampanitikong genre. Ang mismong katotohanan ng paglalathala sa ibang bansa ay napakatindi, na naging dahilan para akusahan ang mga manunulat ng mga aktibidad na kontra-Soviet. Tumugon ang mga awtoridad sa demonstrasyon gamit ang isang artikulo ng USSR na batas kriminal na "sa mga pagkilos ng pangkat na labis na lumalabag sa kaayusan ng publiko." Ito ang tanging posibleng ligal na paraan upang labanan ang hindi pagkakasundo, dahil pumwesto ang Unyong Sobyet sa pandaigdigang arena bilang isang demokratikong estado.
Hakbang 3
Ang walang pagsasalita na pag-censor at pag-uusig sa hindi pagkakasundo sa Unyong Sobyet ay humantong sa isang natatanging kababalaghan bilang "samizdat". Sa una, ang paksa ng independiyenteng pag-publish ay mga likhang sining, lalo na ang mga tula ni Tsvetaeva, Mandelstam, Brodsky, na nagsimulang lumitaw ang mga pampulitikang messenger, tulad ng "Veche", "Duel" at iba pa.
Hakbang 4
Ang hindi pagsang-ayon ay nagbigay ng isang seryosong banta hindi gaanong sa umiiral na sistema sa awtoridad ng estado ng sosyalista. Ang idineklarang slogan ng kawalan ng panunupil sa politika at, dahil dito, ng mga bilanggong pampulitika, ay mahigpit na kinapos ng mga kamay ng mga ahensya ng nagpapatupad ng batas. Bilang karagdagan sa batas tungkol sa paglabag sa kaayusan ng publiko, ang mga sumalungat ay maaaring ipakita sa isang artikulo tungkol sa parasitism, tulad ng kaso kay Joseph Brodsky, na hindi miyembro ng Writers 'Union at walang opisyal na trabaho. Ang ilan ay idineklarang may sakit sa pag-iisip at ihiwalay mula sa lipunan sa mga ospital sa pag-iisip.
Hakbang 5
Hindi alam kung anong papel ang ginampanan ng mga hindi sumali sa pagbagsak ng Unyong Sobyet; malamang, ang sosyalismo ay umabot sa pagiging kapaki-pakinabang nito bilang isang hindi mabisang sistemang pang-ekonomiya, ngunit binubuo nila ang isang buong layer ng kultura ng Soviet na hindi napapansin.
