Ang mundo sa paligid natin ay maaaring magkakaiba; ang parehong komedya at trahedya ay halo-halong kasama nito sa pinaka kamangha-manghang paraan. At ang tao lamang ang nakasalalay sa kanyang pang-unawa. Mula sa malayong sinaunang panahon ay nagmula ang pag-unawa sa pang-estetika na pang-unawa sa kapaligiran, at ang mga komedya ng Sinaunang Roma ay may mahalagang papel dito.
Ang buhay ay maaaring maging isang walang katapusang bangungot kung hindi ito nakakatawa. Malinaw na, ang patakarang ito ay ginabayan ng makatang Romano at komedyante na si Titus Maccius Plautus. Kadalasan ginagamit ang mga kilalang plots ng mga ancient Greek comedies sa kanyang mga komedya, maliwanag niyang pinalamutian ang mga ito ng mga modernong pang-araw-araw na detalye at katatawanan ng crude sundalo.
Siyempre, ang kanyang gawa ay hindi nagpapanggap na pansin ng mataas na lipunan, ngunit para sa madla, ang mga komedya ni Plautus ay naging kinakailangang outlet, kung wala ito napakahirap mabuhay sa anumang lipunan.
Ang pagbaling sa mga komedya ng Plautus upang maunawaan at posibleng likhain muli ang kulturang kapaligiran ng pang-araw-araw na buhay ng mga Romano, ay nagbibigay-daan sa iyo upang mas mahigpit na mapagtanto ang mga estetika ng lasa ng Roman, na sumasalamin nang eksakto sa kultura ng Roman.
Walang alinlangan na isinasaalang-alang ni Plautus ang napaka-tukoy na mga pang-araw-araw na asosasyon ng kanyang madla, kasama na ang pag-asa niya sa pagkilala sa mga prototype ng buhay ng kanyang mga tauhan.
Malinaw na ang mga tauhan at sitwasyon ng "cloak comedy" ay malapit sa publiko ng Roma dahil din sa oras na ito na ang katotohanan ng Romano sa maraming aspeto ay naiugnay na sa imahe ng mundo ng Hellenistic.
Kadalasan ang komedya bilang isang kategorya ng aesthetic ay napaka magkasalungat at kumikilos bilang isang balanse sa trahedya. Kaya, ang komiks ay resulta ng isang tiyak na komprontasyon.
Kung nagsisimula tayo mula sa opinyon ng mga kilalang pilosopo na sina Kant, Schopenhauer, Hegel, madali itong magdesisyon na sa anumang kontradiksyon ng komiks mayroong dalawa at sa una ay magkasalungat na mga prinsipyo, at kung ano ang una ay mukhang positibo sa huli ay binabago ang tanda nito sa kabaliktaran
Ang katotohanan na ang komedya ay pumupukaw ng tawa ay lubos na naiintindihan, ang tawa na ito lamang ang may pinakamalakas na positibong potensyal, pinapayagan kang higit na mapuksa ang mga pagkukulang na nakapalibot sa manonood at lumikha ng isang bagong sistema ng mga relasyon.
Upang makalikha ng mga nakakatawang sitwasyon, ang parehong Plautus, at pagkatapos niya, at si William Shakespeare, na pumalit sa kanya, ay malawakang gumamit ng lahat ng uri ng mga kontradiksyon, pamalit, at pagkalito. Bukod dito, ang sitwasyong tumatawa, bilang panuntunan, ay batay sa kontradiksyon sa pagitan ng kaayusan at kaguluhan.
Ang mga aesthetics ng pagtawa mismo ay naglalaman ng iba't ibang mga sitwasyon ng kahihiyan, isang tiyak na halaga ng kawalan ng kahulugan, isang tiyak na pagkasira. Ngunit ang mga ito ay panlabas lamang na pagpapakita, sa malalim na kakanyahan ng mga estetika ng pagtawa ay nagdadala ng isang positibong singil at pinipilit ang isang tao na maghanap ng pinakamainam na paglabas.
