Sa pangkalahatan ay tinatanggap na ang pagbagay ay ang pangunahing elemento at mekanismo ng pakikihalubilo, sa ilalim ng impluwensya na kung saan ang isang tao ay nakakakuha ng mga katangian ng lipunan at pakiramdam na isang buong miyembro ng lipunan. Ang isang sanggol mula sa kapanganakan ay isang prosocial na nilalang, ang mga katangiang panlipunan ay hindi pa nabubuo. Ang isang may sapat na gulang ay isang panlipunang nilalang, lumaki siya sa isang lipunan ng kanyang sariling uri at naging isa sa kanila.
Ang sosyalidad ng tao ay hindi nagbabago sa buong buhay. Ang mga anyo lamang ng pakikipag-ugnayan nito sa publiko at lipunan ang nagbabago, pati na rin ang sukatan ng pagsunod sa mga inaasahan at kinakailangan nito. Kaya, ang pagsasapanlipunan ng isang bata ay hindi binubuo sa pagdaragdag ng sukat ng kanyang pakikisalamuha, ngunit sa katotohanan na ang mga anyo ng kanyang pakikipag-ugnay sa nakapaligid na lipunan at ang mga mekanismo ng pakikipag-ugnay na ito ay nagbabago. Kahit na ang intrauterine development ng isang bata ay nangyayari hindi lamang sa mga biological na pakikipag-ugnayan, kundi pati na rin sa mga social form ng pakikipag-ugnay sa kanyang ina.
Ang isang sanggol, na ipinanganak, ay nangangailangan ng patuloy na pangangalaga ng mga may sapat na gulang. Ito ang pangangalaga, at pagpapakain, at pangangalaga sa kanila.
Kaya, ipinanganak ang isang bata at mayroon nang isang panlipunang pagkatao. Sa parehong oras, ang lipunan ay ang kakayahan ng isang indibidwal na makipag-ugnay sa ibang mga tao, upang maimpluwensyahan sila, na baguhin ang kanyang sarili at ang kanyang pag-uugali bilang tugon sa kanilang mga aksyon sa isang direksyon na nakakatugon sa kanilang mga inaasahan, iyon ay, upang ipakita ang kalidad ng pagbagay sa lipunan.
Ang pagbuo at pag-unlad ng lipunan at panlipunan ng indibidwal ay tinatawag na sosyalisasyon. Iyon ay, ang pakikihalubilo ay ang proseso ng buong pagsasama ng isang tiyak na tao sa isang sistemang panlipunan sa pamamagitan ng pagbagay o pagbagay sa huli. Samakatuwid, ang mga konsepto ng pagsasapanlipunan at pagbagay ay hindi maiiwasang maiugnay dito.
Ano ang nagbubunga ng pagbagay bilang isang form, sangkap o mekanismo ng proseso ng pagsasapanlipunan? Ano ang dahilan ng pagbagay? Ayon sa biology, ang layunin ng pagbagay ay itinuturing na pagiging kapaki-pakinabang ng iba't ibang mga pagbagay para sa pagpaparami at kaligtasan. Sa parehong oras, ang mga adaptive na pagbabago ay sumusunod sa mga pagbabago sa mga kondisyon sa kapaligiran at kumakatawan sa mga pagpapabuti sa isinasagawa. Ang natitirang mga pagbabago, na kung saan ay random o hindi nag-aambag sa pagpaparami at kaligtasan, ay genetically reproduced sa hinaharap na henerasyon.
Ang kahulugan ng pagbagay mula sa pananaw ng sikolohiya, o ang pagiging kapaki-pakinabang nito para sa paksa ng pakikisalamuha ay upang mapupuksa ang pakiramdam ng kalungkutan, takot, o bawasan ang tagal ng pag-aaral ng lipunan, kapag, batay sa karanasan ng publiko, isang ang tao ay napalaya mula sa pangangailangan na gumawa ng mga pagsubok at magkamali, pagpili ng pinakamainam na programa ng pag-uugali nang sabay-sabay.
Iba't ibang mga tao ay may iba't ibang bilis at tagumpay ng pagbagay. Sa mga ganitong kaso, pinag-uusapan nila ang antas ng maling pag-aayos o panlipunang pagbagay ng indibidwal.
Ang mga kadahilanan sa lipunan na tumutukoy sa tagumpay ng pagbagay ay kinabibilangan ng:
1. homogeneity ng pangkat;
2. ang kakayahan at kaugnayan ng mga kasapi nito;
3. ang laki ng pangkat;
4. posisyon sa lipunan;
5. pagkakapareho at tigas ng mga kinakailangan;
6. ang likas na katangian ng mga gawain ng mga kasapi ng pangkat.
7. Mga Salik na Pakiusap o Pagkatao:
8. ang antas ng kakayahan ng tao;
9. pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal;
10. degree ng pagkakakilanlan sa sarili sa isang pangkat o iba pang pamayanan at ugnayan dito;
11. antas ng pagkabalisa;
12. edad, kasarian at iba pang mga tampok na typological.
