Si Mikhail Vasilyevich Lomonosov ay isang taong may talento at maraming tao na siya ay itinuturing na tagapagtatag ng kanilang agham ng mga chemist, physicist, metallurgist, astronomo, geologist, at geographer ng Russia. Bilang karagdagan sa eksaktong agham, ang listahan ng kanyang mga interes ay kasama ang mga humanidad. Ang mga natuklasan ni Lomonosov sa mineralogy, astronomiya, kimika ay nasasalamin sa kanyang sariling mga gawaing patula.
Panuto
Hakbang 1
Mula pagkabata, ang batang si Mikhail ay sabik na sumipsip ng kaalaman, na kung saan ay hindi ganoon kadali. Ang kanyang ina ay namatay nang ang bata ay napakaliit na taong gulang, at ang kanyang ina-ina, na isang ignorante at hindi kanais-nais na tao, ay sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang mapalayo ang bata sa pag-aaral. Mabilis na nagbasa ang bata, ngunit hindi ito pinigilan na pag-aralan ang pinakamahusay na mga aklat ng Smotritsky at Magnitsky sa panahong iyon.
Hakbang 2
Mahirap isipin ang halaman ng gayong nagtatanong na isip sa isang nayon ng pangingisda, at lihim na tumakas si Mikhail mula sa bahay upang makakuha ng edukasyon. Nagawa niyang mandaya, inimbento ang kanyang sarili ng isang marangal na pinagmulan. Una, ang binata ay nag-aral sa Zaikonospassky School, pagkatapos ay sa St. Petersburg University sa Academy of Science. Nang maglaon pa rin siya ay ipinadala upang mag-aral sa Alemanya. Si Lomonosov ay kumuha ng isang kasunduan sa tula ni Vasily Trediakovsky. Maaari itong isaalang-alang ang simula ng interes ni Lomonosov sa pag-iba. Bagaman kahit habang nag-aaral sa Moscow, nagsanay si Mikhail Vasilyevich sa pagsulat ng mga ulat sa mga ibinigay na paksa sa pormulong patula. Ang kasanayang ito ay itinuturing na napaka kapaki-pakinabang para sa sinumang edukadong tao.
Hakbang 3
Bago ang Lomonosov, ang pagbubuo ay binubuo ng kakayahang pumili ng isang tula sa dulo ng isang linya at upang magbigay ng isang pantay na bilang ng mga pantig sa mga linya, madalas na labing isa o labing tatlong. Lalo na sikat ang katabing tula (ang unang linya na mga tula na may pangalawa, at ang pangatlo sa pang-apat). Para sa mga taong Ruso, ang naturang pag-eensayo ay hindi maginhawa dahil sa ang katunayan na ang stress sa mga salita sa aming wika ay maaaring sa anumang pantig, hindi katulad ng ibang mga wikang Europa. Ang mga pormulang patula ay lumabas sa panulat ng mga makata na malalim at magarbong.
Hakbang 4
Si Lomonosov, na pamilyar sa pamula sa bibig ng mga mamamayang Ruso, ay hindi mapigilang mapansin kung paano ito naiiba mula sa gawain ng mga makata sa korte, na nagsulat ng wikang Slavonic ng Simbahan na hiwalayan mula sa buhay na pananalita ng Russia. Nakatakda si Lomonosov upang mailapit ang wikang pampanitikan sa wika ng mga tao. Kung ang mga naunang gawaing patula ay madalas na nakasulat sa chorea, kung minsan sa iambic, pagkatapos ay ang halo-halong sukat ng patula ni Lomonosov, paglalapat ng mga babaeng at lalaki na tula at pinapalitan ang mga ito sa pinaka kakaibang pagkakasunud-sunod.
Hakbang 5
Hinati ni Lomonosov ang mga genre ng panitikan sa mga istilo o "kalmado". Halimbawa, imposibleng bumuo ng mga kanta at epigram sa isang magarbong istilo, at hindi dapat gamitin ang mga salitang salita sa pagsulat ng mga odes para sa mahahalagang tao. Si Lomonosov mismo ay may kasanayang pinagsama ang talento ng isang courtier poet, na ang mga odes na nakatuon sa mga empresses ay puspos ng makulay at sonorous hyperboles at metaphors, at isang makata na may kasanayang naglalarawan ng katotohanan sa mga kahila-hilakbot at nakakatawang panig nito. Ang mga odes ni Mikhail Vasilyevich ay napakapopular, masayang sinipi ng Empress ang ilang mga linya mula sa kanila. At para sa isa sa kanila, si Lomonosov ay nakatanggap ng isang lump sum kasing dami ng kanyang suweldo sa Academy of Science sa loob ng 3 taon.
Hakbang 6
Sa solemne na mga amoy ni Lomonosov, ang monarka, sa kasong ito, ang emperador, ay lilitaw bilang isang marangal at matalino na pinuno, sa ilalim ng pamumuno ng lupain ng Russia ay umunlad. Sa mga pang-espiritwal na paningin, isinasaalang-alang niya ang pagkatao ng tao bilang isang bahagi ng sansinukob. Ngunit ang modernong tao ay mas malapit at mas kawili-wili sa lahat sa kanyang pang-araw-araw na mga sketch, tula na nakatuon sa mga indibidwal na personalidad at odes na nauugnay sa kanyang iba't ibang mga pang-agham na interes.
