Oras - naisip ng mga tao ang kalikasan nito sa lahat ng oras. At hindi sila makakahanap ng eksaktong sagot. Pinag-aralan ang oras sa natural na agham, pilosopiya, pisika, at iba pang mga agham. Bilang isang resulta, posible lamang na i-highlight ang ilan sa mga katangian at tampok nito. Ngunit upang magbigay ng isang kumpletong paglalarawan ng nag-uugnay na link ng Uniberso ay halos hindi nasa loob ng kapangyarihan ng isip ng tao.
Sa modernong likas na agham at pilosopiya, ang oras ay isinasaalang-alang bilang isang pangunahing, ngunit hindi malinaw na konsepto. Ito ay medyo nakapagpapaalala ng kahulugan ng isang punto sa geometry o isang elemento sa itinakdang teorya. Kung bibigyan namin ang pinakasimpleng kahulugan ng pilosopiko, kung gayon ang oras ay isang uri ng hindi maibabalik na daloy mula sa nakaraan hanggang sa hinaharap. Nasa loob nito na ang lahat ng mga kaganapan at proseso ay nangyayari na sa pangkalahatan ay umiiral sa mayroon nang pagiging.
Gayunpaman, kahit na ang gayong paglalarawan sa elementarya ay masyadong malabo. Hindi nakakagulat: sa loob ng maraming mga millennia, sinusubukan ng mga tao na maunawaan ang likas na katangian ng oras, ngunit hindi nila ito nagawa hanggang ngayon. May mga pananaw lamang sa oras ng iba't ibang mga kultura, agham, indibidwal.
Gayunpaman, natitirang hindi alam, ang oras ay isa sa pinakamahalagang konsepto ng pag-iisip ng tao. Maraming magagaling na pilosopo ang isinasaalang-alang at isinasaalang-alang pa rin ito bilang isang bagay na layunin, ngunit mayroon ding mga nag-iisip na eksklusibong tumutukoy sa oras bilang isang paksang konsepto na likas sa kamalayan ng tao.
Sa bukang liwayway ng pag-unlad ng tao, ang konsepto ng oras ay paikot. Natukoy ito ng pagsikat at paglubog ng araw, ng pagbabago ng panahon, atbp. Nang maglaon, isang mas perpekto, linear na ideya ng oras ang nabuo. Sa simula ng ika-20 siglo, natuklasan ang koneksyon sa pagitan ng oras at kalawakan. At ang mga nag-iisip ng Middle Ages ay bumuo ng isang bagong direksyon sa pag-aaral ng oras, interdisiplina. Nakuha ang pangalang ito - temporolohiya at nagkakaisang pilosopo, siyentipiko, teologo, artista - lahat ng mga interesado sa likas na katangian ng oras.
Gayunpaman may isang pagtatangka upang lumikha ng isang unibersal na teorya ng oras. Ito ay isinagawa ni J. T. Fraser, pangulo ng International Society para sa Pag-aaral ng Oras. Siya ay nai-publish sa ilalim ng kanyang pangunahing kaalaman sa pag-edit, na kasama ang mga teoretikal at empirical na materyal mula sa lahat ng mga interdisiplinaryong pag-aaral ng oras. Ngunit kinumpirma lamang nila na imposibleng isaalang-alang ang biological, pisikal, makasaysayang, sikolohikal, pilosopiko at pampanitikan na konsepto ng oras mula sa isang pangkalahatang pananaw.
Gayunpaman, sa nagdaang tatlong libong taon, iba't ibang mga agham ang nakabuo ng apat na konsepto ng likas na katangian ng oras: pamanggit, malaki, static at pabago-bago. Nagkakaiba sila sa kanilang sarili sa pagbibigay kahulugan ng ugnayan sa pagitan ng oras at mga bagay.
