Ang isang pari ay tinatawag na "pari". Ang pangalan mismo ay nagmumungkahi na pinag-uusapan natin hindi lamang tungkol sa isang propesyon, tungkol sa trabaho, ngunit tungkol sa serbisyo. Ang sinumang Kristiyano ay naglilingkod sa Diyos, ngunit ang kakaibang katangian ng ministeryo ng isang pari ay siya ay tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng iba pang mga Kristiyano.
Ang landas sa aktibidad ng isang pari, tungkol sa anumang propesyon, ay nagsisimula sa isang espesyal na edukasyon. Upang maging isang pari, dapat kang magtapos mula sa isang theological seminary. Ang isang lalaking may edad na 18-35 taong gulang, na may kumpletong edukasyon sa sekondarya, walang asawa o sa isang unang kasal (diborsiyado o kasal sa pangalawang pagkakataon, ang paraan sa seminary ay sarado) ay maaaring mai-enrol doon. Bilang karagdagan sa karaniwang mga dokumento, na ipinakita sa lahat ng mga institusyong pang-edukasyon, ang aplikante ay dapat magsumite ng isang rekomendasyon mula sa isang Orthodox na pari, isang nakasulat na basbas mula sa isang obispo, isang sertipiko ng pagbinyag, at kung ang aplikante ay kasal, isang kasal.
Ang pagsumite ng lahat ng kinakailangang dokumento ay hindi ginagarantiyahan ang pagpasok sa mga pagsusulit sa pasukan. Dapat ipasa ng aplikante ang isang pakikipanayam kung saan ang kanyang mga paniniwala at motibo para sa pagpasok sa seminary ay nasubok.
Ang pangunahing pagsusulit sa pasukan ay ang Batas ng Diyos. Dito kailangan mong ipakita ang kaalaman sa Orthodox na pagtuturo, sagradong kasaysayan at liturgical na mga regulasyon. Ang iba pang mga pagsusulit ay kasaysayan ng simbahan at pagkanta ng simbahan. Ang mga susunod na seminarista ay pumasa rin sa pagsusulit sa wikang Ruso sa anyo ng isang sanaysay, ngunit ang hanay ng mga paksa ay espesyal - kasaysayan ng simbahan. Bilang karagdagan, dapat malaman ng aplikante sa pamamagitan ng puso ang maraming mga panalangin at malayang basahin sa Church Slavonic.
5 taon na silang nag-aaral sa seminary. Ang mga hinaharap na pari ay nag-aaral hindi lamang teolohiya, disiplina ng liturhiko at pag-awit sa simbahan, kundi pati na rin ang pilosopiya, lohika, retorika, panitikan at iba pang mga paksang makatao. Ang isang nagtapos sa seminary ay dapat magpasya kung siya ay magiging isang monghe o isang kura paroko. Sa pangalawang kaso, obligado siyang magpakasal.
Ngunit ang pagtanggap ng isang espesyal na edukasyon ay hindi nangangahulugang ang isang tao ay naging pari, sapagkat ang pagkasaserdote ay isa sa mga sakramento.
Ang isang tao ay naging pari sa sakramento ng ordenasyon - ordenasyon. Sa parehong oras, ang Banal na Espiritu ay bumababa sa kanya, at salamat dito, ang pari ay hindi lamang isang espiritwal na gabay para sa mga layko, kundi isang tagadala din ng Grace. Ang pagtatalaga ay maaari lamang maisagawa ng isang obispo; nangyayari ito sa dambana sa panahon ng liturhiya.
Ang pagtatalaga ay dapat na mauna sa ordenasyon - ordenasyon sa subdeacon. Hindi ito isang klerigo, ngunit isang pari. Sa oras ng pagtatalaga, hindi kinakailangan na mag-asawa, ngunit kung hindi ka nag-asawa bago ang pag-orden, hindi ka na makakasal sa paglaon.
Ang isang subdeacon ay maaaring itinalaga bilang isang deacon - ito ang unang hakbang ng hierarchy ng simbahan. Ang diakono ay nakikilahok sa pangangasiwa ng mga ordenansa, ngunit hindi isinasagawa ang mga ito nang siya lamang - maliban sa Binyag.
Ang susunod na hakbang ay ang pagtatalaga sa pagkasaserdote. Ang isang pari, hindi katulad ng isang deacon, ay may karapatang magsagawa ng mga sakramento, maliban sa ordenasyon.
Kung hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa isang monghe, ang naordenan na tao ay kinakailangan na maging ganap na monogamous. Hindi lamang ang diborsyo at muling pag-aasawa ng nagpasimula ng kanyang sarili (kahit na sa pagkamatay ng unang asawa) ay hindi pinapayagan - hindi siya dapat ikasal sa isang babaing balo o isang diborsyo. Ang isang tao ay hindi dapat nasa ilalim ng isang simbahan o simbahan, o nakagapos sa mga tungkulin sa publiko na maaaring makagambala sa ministeryo ng mga pari. At, syempre, kinakailangan ng mga espesyal na katangiang moral at espiritwal mula sa hinaharap na pari. Ito ay isiniwalat sa isang espesyal na pagtatapat ng isang henchman.
Ang pangatlong antas ng hierarchy ay ang obispo. Ang gayong ordenasyon ay ginaganap ng isang konseho ng mga obispo. Hindi lahat ng pari ay maaaring maging isang obispo; magagamit lamang ito sa mga hieromonks - mga pari-monghe. Ang obispo ay may karapatang gumanap ng lahat ng mga sakramento, kasama na ang pagtatalaga, at italaga ang mga simbahan sa buong kaayusan.
