Ang parusang corporal ay lilitaw na nasa paligid mula pa noong bukang-liwayway ng lipunan ng tao. Ang mga kilos na sumalungat sa mga utos ng mga nakatatanda ay pinarusahan hindi lamang ng pag-censure. Upang magbigay pugay sa lumalabag sa mga pamantayan sa lipunan, ginamit ang mga improvis na paraan: isang latigo, isang stick o isang tungkod.
Rods bilang isang paraan ng parusa
Nang walang pag-aalinlangan, ang mga paglihis sa asal ay madalas na karapat-dapat sa parusa. Mula pa noong una, ginamit ang pisikal na presyon upang maibalik ang hustisya sa mga lumabag. Ang mga hindi pinapansin ang mga patakaran at batas ay walang awa na binugbog ng mga patpat, lubid o mga latigo ng katad. Si Rods ay kumuha ng isang espesyal na lugar kasama ang parusang corporal.
Ang mga tungkod ay may kakayahang umangkop at napaka manipis na tungkod ng mga puno o palumpong. Nakakonekta sila sa mga bundle, madalas na magkakatali. Sa simpleng aparato na ito, pinalo nila ang nagkasala, pinipili ang pinaka-sensitibong mga bahagi ng katawan para sa mga suntok. Sa panahon at pagkatapos ng naturang paghagupit, ang isang tao ay nakaranas ng matinding paghihirap sa katawan at pangkaisipan, na, ayon sa mga tagapagpatupad, nagdala ng positibong pang-edukasyong epekto at nag-ambag sa pagsisisi. Upang gawing mas epektibo ang parusa, ang mga tungkod ay madalas na paunang ibabad sa inasnan na tubig, na nagbigay ng "tool" na ito ng karagdagang kakayahang umangkop.
Parusa sa mga pamalo: isang kasaysayan ng paggamit
Ang parusa sa mga pamalo ay malawakang ginamit mula pa noong sinaunang panahon. Ito ay malinaw na pinatunayan ng mga mapagkukunan kung saan kumukuha ng impormasyon ang mga siyentista tungkol sa kasaysayan ng Sinaunang Greece at Sinaunang Roma. Ang mga pamalo ay espesyal na hinihiling sa mga nagtuturo ng sinaunang Sparta, kung saan ang mga master ng parusang corporal ay gumagamit ng ganoong aparato nang napakalawak.
Mayroong mga sanggunian sa mga tungkod sa Bibliya. Para sa ilang mga paglabag at kasalanan, ang mga Hudyo ay pinarusahan ng pamalo. Sa parehong oras, ang isang tiyak na bilang ng mga suntok na may mga tungkod ay malinaw na napanatili, depende sa kalubhaan ng pagkakasala. Sa Bagong Tipan mayroong mga pahiwatig na ang mga umuusig sa mga apostol ay walang awa na binato at binato sila ng mga pamalo (The History of the Rod, D. Bertram, 1992).
Ang pag-block sa mga tungkod ay laganap sa Europa hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, at mas mahaba pa sa ilang mga bansa. Ginamit ang mga tungkod sa pag-aalaga ng mga masuwaying bata, bilang isang parusa sa kaugaliang administratibo at panghukuman. Pinalo rin nila ang mga sundalong nagkasala. Sa Russia, ang malupit na pamamaraang ito ay nakansela sa simula ng huling siglo.
Sa panahon ng kasagsagan ng parusang parusa, ang paghagupit ng mga tungkod ay simbolo ng pagiging awtoridad. Hindi lamang mga bata, ngunit din ang kagalang-galang, may sapat na kalalakihan ay natatakot sa mga pamalo. Ang mga marka sa likod at sa ibaba ng baywang ay hindi gumaling nang mahabang panahon. At ang isang nakaranas ng impluwensyang pang-edukasyon ng instrumento ng parusa nang matagal na napanatili sa kanyang memorya ang pakiramdam ng pisikal na sakit at kahihiyan sa moral na kasabay ng parusa.
