Ang buhay ay hindi maibabalik - ito ay inaawit sa isang sikat na kanta. Ang isang pang-pilosopong pag-unawa sa oras, na kahalintulad sa mga salita ng kanta, ay makikita sa pahayag na "hindi ka maaaring makapasok sa parehong ilog ng dalawang beses."
Ang pananalitang "hindi ka makakapasok sa parehong ilog ng dalawang beses" ay maiugnay sa sinaunang pilosopo ng Griyego na Heraclitus ng Efeso. Ang mga fragment lamang ng kanyang treatise na "On Nature" ang bumaba sa amin. Ang tratado ay binubuo ng tatlong bahagi: "Sa Kalikasan", "Sa Estado", "Sa Diyos".
Mas buong parirala ang pariralang ito na ganito: "Hindi ka makakapasok sa parehong ilog ng dalawang beses at hindi mo mahuhuli ang likas na likas na katangian nang dalawang beses sa parehong estado, ngunit ang bilis at bilis ng palitan ay nawala at muling nakakolekta. Ang kapanganakan, pinagmulan ay hindi hihinto. Ang araw ay hindi lamang bago araw-araw, ngunit magpakailanman at patuloy na bago. " Kahit na ang isang tao ay hindi maaaring magbigay ng katiyakan para sa pagiging tunay ng may-akda, ang ilang mga iskolar ay pinagtatalunan ito, halimbawa, A. F. Si Losev.
Mayroon ding isa pang interpretasyon, na medyo nagbabago ng kahulugan ng pilosopiko: "Sa mga ilog na pumapasok sa parehong mga ilog, minsan ay dumadaloy, at iba pang tubig."
Paano mauunawaan ang ekspresyong ito
Ang expression ay maaaring maging sanhi ng pagkalito kung nakikita mo ang ilog bilang isang static hindi pangkaraniwang bagay, isang heograpiya o topograpikong konsepto. Nang hindi sumisiyasat sa pilosopiya, mahirap maunawaan kung bakit imposibleng pumasok sa ilog ng dalawang beses, halimbawa, ang Klyazma, kung ang isang tao ay naligo, lumabas, natuyo at nagpasyang sumubsob muli. Sa ganitong pagiging kapaki-pakinabang, nawawala ang kahulugan nito.
Sa pinakamaliit, kinakailangan upang ipakita ang ilog bilang isang ecosystem, pagkatapos ang lahat ay mahuhulog sa lugar. Sa oras na ang isang tao ay nasa baybayin, ang hindi maibabalik na mga pagbabago ay naganap sa tubig - ang ilang mga isda ay kumain ng isang bulate, at ang balanse ng mga nabubuhay na organismo ay nagbago, isang bato ay nahulog sa isang lugar na malayo sa tubig at binago ang dami ng ilog. Kahit na ang pattern ng mga alon ay nagbago, tulad ng tao mismo na tumanda para sa oras na siya ay nagpapahinga sa baybayin.
Sa paggalang na ito, ang ekspresyon ay malapit sa mas pamilyar na - "dumadaloy ang lahat, nagbabago ang lahat." Malapit, ngunit hindi eksakto, dahil sa pahayag ng Heraclitus mas maraming pansin ang binabayaran sa paksa ng pang-unawa.
Pang-unawa ng isang pahayag sa isang praktikal na kahulugan
Ang isang tao na nagpasya na bumalik sa nakaraan ay tiyak na mapapahamak na hugasan ng "iba pang mga tubig". Hindi mas mahusay, hindi mas masahol, naiiba lamang. Kulang ito ng isang elemento ng pagpapatibay, kaya ang pagkakatulad sa salawikain ng Russia na "hindi mo maaaring idikit ang isang sirang tasa" ay hindi ganap na tama. Ang isang nakadikit na tasa ay lumilikha ng hitsura ng isang nakaraang magandang, ngunit ang isang basag ay patuloy na ipaalala sa iyo ng isang nakaraang problema.
Ang pagpasok ng isa pang ilog ay hindi na konektado sa nakaraang karanasan sa buhay, anumang pagkabigo o tagumpay. Ang isang tao na nagpasya na bumalik ay hindi na maaaring ulitin kung ano ang nangyari, at kahit na ang mga karaniwang static na bagay ay magbabago, hindi lamang ang relasyon, ngunit posible na sa isang positibong direksyon.
