Sinuman, kapag namamatay, ay nag-iiwan ng mga personal na gamit at damit. Pagkatapos ang kanyang mga kamag-anak ay nahaharap sa tanong kung ano ang gagawin sa mga bagay na ito. Sa paglipas ng panahon, lumitaw ang mga hindi nasasabi na mga pamahiin na pamahiin na madalas na kritikal.
Maaari bang isuot ang mga gamit ng namatay?
Maraming tao ang nakapag-iisa na tumutukoy para sa kanilang sarili ng antas ng impluwensya ng ilang mga bagay at bagay ng kanilang namatay na kamag-anak. Ang lahat ay nakasalalay lamang sa mga sikolohikal na katangian ng isang tao, kanyang personal na paniniwala at ang kanyang kaugnayan sa kanyang nakaraan.
Halimbawa, ang mga taong espirituwal na mababa sa lupa ay maaaring may kaugnayan sa mga bagay ng namatay nang mahinahon, na magpapahintulot sa kanila na itapon sila nang walang isang kunsensya ng budhi o maligayang pagdadala sa kanilang sarili. Ito ay mas katangian ng kumpletong mga optimista.
Ayon sa klerigo na si Andrei Lorgus, ang mga robe ng namatay ay maaari at dapat isuot. Bilang karagdagan, naniniwala si Padre Andrei na sa mga Kristiyanong Orthodokso sa pangkalahatan ay may kaugalian na ibigay ang mga bagay ng namatay sa tinaguriang paggunita sa kanyang kaluluwa.
Ang mga nararamdaman sa pamamagitan ng mga bagay ng namatay ang pagpapatuloy ng mga henerasyon at ang koneksyon ng mga oras o panahon ay hindi nais na mapupuksa ang mga ito sa lahat, ngunit hindi nila ipagsapalaran na ilagay ang mga ito sa alinman. Para sa mga naturang tao, ang mga bagay na ito ay magiging isang uri ng suporta sa sikolohikal kaysa sa mga item ng personal na wardrobe.
Para sa pangatlong pangkat ng mga tao, ang mga bagay ng namatay na kamag-anak, sa kabaligtaran, ay magiging isang pasanin, dahil paalalahanan nila siya ng walang hanggan. Sa paglaon, gugustuhin mong iwaksi ang mga ito.
Tao at pagtatangi
Tulad ng sinasabi nila, kung gaano karaming mga tao ang may maraming mga opinyon. Ang bawat isa ay may nakikita na kakaiba dito. Gayunpaman, anuman ang paniniwala ng isang tao, sa sitwasyong ito mayroong ilang, kung sasabihin nito, halos hindi nakikita ang mga prinsipyo.
Sa likod ng mga eksena pinaniniwalaan na ang mga naturang bagay ay maaaring magsuot, ngunit sa isang kundisyon: kung hindi sila namatay sa kanila. Dahil ang mga tao ay hindi maaaring umalis para sa isa pang mundo sa lahat ng kanilang mga damit nang sabay, ang sitwasyong ito ay lubos na pinasimple. Ayon sa pamahiing ito, dapat na sunugin ng isang tao ang mga damit na kung saan ang namatay, habang buhay pa, ay nakilala ang huling araw ng kanyang buhay.
Ang isa pang pari, si Archpriest Alexander Ilyashenko, ay naniniwala na hindi na kailangang pagdudahan kung isusuot ang damit ng namatay o hindi. Tumawag ang pari na huwag sumuko sa mga pamahiin at manalangin na ang kaluluwa ng namatay ay magpahinga.
Ang mga magtatanggal sa lahat ng mga bagay ng namatay, anuman ang pamahiin, dapat gawin ito nang masarap hangga't maaari, upang hindi masaktan ang kanilang may-ari. Nangangahulugan ito na hindi mo lamang itatapon ang iyong mga damit sa isang landfill. Hindi mo man dapat ilibing ito sa lupa. Kailangan mo lang sunugin ang iyong damit.
Ang ilang mga tao ay ginusto na alisin ang lahat ng mga kasuotan ng isang namatay na kamag-anak, na ibinibigay sa simbahan. At walang mali diyan. Maaari mo ring ipamahagi ang mga bagay sa mga taong nangangailangan sa kanila.
