Gustung-gusto ng mga naniniwala ang pag-ring ng kampanilya, at samakatuwid ang mga taong Orthodokso ay pinagsama kasama nito ang lahat ng maligaya at malungkot na mga kaganapan. Pagkatapos nito ay nagsimula ang pag-ring ng kampanilya hindi lamang upang ipahiwatig ang oras ng serbisyo, ngunit upang ipahayag din ang kagalakan, tagumpay at kalungkutan ng mga tao. Samakatuwid, ang iba't ibang mga uri ng pag-ring ay lumitaw, ang bawat isa ay may sariling pangalan at espesyal na kahulugan.
Ayon sa itinatag na mga tradisyon ng simbahan, ang pag-ring ng kampanilya ay nahahati sa dalawang malalaking grupo: ang pagtunog mismo at pag e-ebanghelyo.
Ang unang uri: ang aktwal na pag-ring
Totoong nagri-ring na mga ministro ng simbahan ay tinatawag na bell ringing, na ginawa sa tulong ng lahat o maraming mga kampana ng simbahan. Ang nasabing pag-ring ay nahahati sa maraming mga pagkakaiba-iba:
- tugtog;
- dalawang-tugtog;
- huni;
- suso.
Ang tugtog ay ginaganap sa pamamagitan ng pag-aaklas sa lahat ng mga kampana. Ang mga nasabing welga ay isinasagawa ng tatlong beses sa tatlong mga hakbang. Una, ang lahat ng mga kampanilya ay hinampas, pagkatapos ay kumuha sila ng isang maikling pahinga, pagkatapos ng isa pang suntok at pahinga, pagkatapos ay isa pang suntok at pahinga. Kaya, ang pag-ring ng kampanilya ay nangyayari ng tatlong beses.
Kapag pumutok, pagkatapos ng tamaan ang isang malaking kampana, ang lahat ng mga kampanilya ay sabay na hinahampas at ito ay paulit-ulit na maraming beses.
Dalawang-tugtog - tulad ng isang pag-ring ay tinatawag na mga suntok na ginawa ng dalawang beses sa lahat ng mga kampanilya. Sa parehong oras, ang mga kampanilya ay umaalingaw sa dalawang hakbang. Ang Chime ay ang alternatibong tunog ng kampanilya, na nagsisimula sa pinakamalaki at nagtatapos sa pinakamaliit.
Ang Busting ay isang mabagal na tugtog sa bawat kampanilya 1 beses, na nagsisimula sa pinakamaliit at nagtatapos sa pinakamalaki.
Ang pangalawang uri ng pag-ring ng kampanilya: pag-eebanghelismo
Tinawag ng mga ministro ng simbahan ang mga kampanilya at sipol na sinusukat ang mga beats sa isang malaking kampana. Ang ganitong uri ng epekto ay napakinggang napakinggan sa isang malayong distansya. Iyon ang dahilan kung bakit nagpasya ang mga manggagawa sa simbahan na gamitin ang pag-ring na ito upang ipatawag ang mga tao upang sumamba.
Ang ganoong tugtog ay tinawag na ebanghelyo dahil sa tulong nito ay maihahayag ang mabuti, mabuting balita ng simula ng banal na paglilingkod.
Ang pag-eebanghelismo ay ginagawa sa isang tiyak na paraan. Una, ang klerigo ay gumagawa ng tatlong mabagal at inilabas na paghampas, habang hinihintay ang tunog na mawala, at pagkatapos ay gumawa ng mas sinusukat na dagok. Sa kasong ito, ang mga epekto ay maaaring magkakaiba, depende sa laki ng kampanilya mismo. Kung ito ay medyo malaki, ang mga ito ay ginawa sa buong diameter ng kampanilya. Kung ito ay hindi masyadong malaki, ang dila ng kampanilya ay simpleng hinila gamit ang isang lubid sa gilid nito at, sa tulong ng set board, ang mga sipa ay ginagawa sa pamamagitan ng pagpindot sa paa.
Kaugnay nito, ang ebanghelyo ay nahahati sa maraming uri:
- ordinaryong (madalas) - tulad ng isang pag-ring ay ginawa sa tulong ng pinakamalaking kampanilya;
- sandalan (bihira) - ang gayong pag-ring ay ginaganap sa tulong ng isang maliit na kampana sa panahon ng Dakilang Kuwaresma.
Kung ang templo ay may maraming malalaking kampana, at posible ito sa malalaking monasteryo, katedral, laurel, kung gayon ang malalaking kampanilya, depende sa kanilang layunin, ay nahahati sa maraming uri:
- Linggo;
- maligaya;
- araw-araw (araw-araw);
- polyoleonic;
- maliit.
