Ano ang nangyayari sa isang tao pagkamatay niya? Nagtatapos ba talaga ang buhay doon? O ang isang banayad na di-materyal na sangkap na tinatawag na kaluluwa ay patuloy na umiiral? Ang mga katanungang ito ay nag-alala sa mga tao sa loob ng maraming libo. Nagbibigay ang modernong agham ng isang hindi malinaw na negatibong sagot sa tanong ng posthumous pagkakaroon, kahit na may iba pang mga opinyon.
Ano ang nasa likod ng huling linya
Ang modernong pananaliksik ay nahuhulog sa pagsasabi ng katotohanang walang walang alinlangan na katibayan ng kawalan o pagkakaroon ng posthumous pagkakaroon. Ang pangunahing agham, sa prinsipyo, ay hindi nakikibahagi sa pagsasaliksik sa lugar na ito, dahil ang tanong ng pagkakaroon ng isang walang kamatayang kaluluwa ay lampas sa saklaw ng kaalamang pang-agham, na lugar ng mga pananaw sa teolohiko.
Gayunpaman may mga espesyalista na masusing pinag-aaralan ang mga account ng nakasaksi na maaaring maiugnay sa karanasan ng karanasan sa transendental at manatili sa mundong espiritwal. Bilang isang patakaran, ang mga naturang kondisyon ay nangyayari sa kamatayan sa klinikal. Sa sandaling ito, ang buhay ng isang tao ay literal na nakabitin sa isang sinulid.
Pinaniniwalaan na sa isang estado ng klinikal na kamatayan, ang kaluluwa ay umalis sa katawan at nakikipag-ugnay sa mga transendental entity, at pagkatapos ng naturang espiritwal na pakikipag-ugnay ay babalik ito.
Ang mga seryosong siyentipiko ay nagpapaliwanag ng naturang indibidwal na karanasan na may makatuwirang mga kadahilanan: isang paglabag sa suplay ng dugo at isang malhebhe ng vestibular na patakaran ng pamahalaan, na humahantong sa hindi maiiwasang guni-guni, panlilinlang ng pang-unawa at isang pangkalahatang karamdaman ng kamalayan. Ang mga siyentipikong iyon na hindi gaanong nag-aalinlangan ay nag-ipon ng isang tukoy na listahan ng mga karanasan na nauugnay sa kamatayan sa klinikal.
Ang mga nakaranas ng muling pagkabuhay sa isang panahon ay karaniwang nahihirapan na ilarawan ang kanilang kalagayan. Ngunit halos lahat sa kanila ay sigurado na bumisita sila sa iba pang mundo, na halos imposibleng ilarawan sa mga salita, batay sa karanasan sa lupa at pamilyar na mga termino. Kadalasan, ang namamatay ay malinaw na naririnig ang lahat ng nangyayari sa paligid nila at nakita pa ang kanilang katawan mula sa tagiliran.
Ang mga pangitain ay madalas na sinamahan ng magandang musika. Kadalasan sa mga paglalarawan mayroong isang imahe ng isang lagusan, na sa dulo nito ay isang napaka-maliwanag na ilaw ang nakita, na sanhi ng isang pakiramdam ng kapayapaan at katahimikan.
Buhay pagkatapos ng kamatayan: masyadong maaga upang magwakas
Palaging nagsusumikap ang mga siyentista na gumana kasama ang mga katotohanan at layunin na katibayan, na nagmumungkahi ng posibilidad ng pag-verify sa panahon ng eksperimento. Ang sukatang espirituwal na iyon, kung saan ang di-mamamatay na kaluluwa ay dapat na umiiral, ay hindi isang bagay ng materyal na mundo, wala itong pisikal na mga katangian. Samakatuwid, walang sensitibong sensor ang maaaring matukoy kung ano ang pakikitungo sa mga nakakaranas ng transendental na karanasan.
Sa pagbubuod ng sinabi, maaari nating buod na sa malapit na hinaharap ay hindi posible na wakasan ang tanong tungkol sa pagkakaroon ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Tinanggihan ng mga materyalistang siyentista ang posibilidad ng pagkakaroon ng posthumous at hindi kinikilala ang mismong konsepto ng "kaluluwa". Ang mga naniniwala sa pagkakaroon ng iba pang mga sukat ng katotohanan ay hindi magiging kontento sa kahit na ang pinaka-mahigpit, maayos at nakakumbinsi na mga kalkulasyon ng mga siyentista.
