Sinasakop ng mga centaur ang isang malaking lugar sa sinaunang mitolohiyang Greek. Ang centaur ay isang nilalang na may katawan ng isang kabayo at katawan ng tao at ulo ng isang tao. Ang mga mitolohikal na nilalang na ito ay may pagiisip ng tao at isang marahas na ugali. Ang mga kalahating-tao-kalahating kabayo ay nakatira sa mabundok at kagubatang lugar, kumakain ng pagkain ng tao.
Ang pinagmulan ng mga centaur. Ang mitikal na bersyon
Ayon sa mitolohiyang Griyego, ang mga unang centaur ay mga anak ng diyosa na si Nephela at ang hari ng tribo ng Tessalian ng mga Lapiths. Ipinanganak ni Nephela ang kanyang mga anak na may 4 na paa sa bituka ng kuweba ng Pelephronia. Hindi alam kung paano maisilang ang kalahating tao-kalahating kabayo, dahil kapwa ang kasintahan ni Nefela - ang hari ng Lapiths, at ang ligal na asawa - ang hari ng Thessaly Atamant, ay may ganap na hitsura at pinagmulan ng tao.
Mangyari man, ang mga bagong silang na centaur ay ipinadala sa bundok ng Tessalian na Pelion at ang mga nymph ay itinalaga sa kanila bilang mga tagapagturo. Naging matured, nagpasya ang mga lalaki na ipagpatuloy ang kanilang pamilya at, nang walang pag-aatubili, pumasok sa isang relasyon sa mga lokal na mares. Nagpanganak sila ng mga bagong centaur, at nagpatuloy ang angkan ng mga nilalang na mitolohiko.
Bersyong pang-agham
Ang mga siyentipiko ay hindi nasiyahan sa mitolohikal na bersyon ng paglitaw ng mga centaur, kaya't nagsimula silang maghanap para sa kanilang sariling mapagkukunan ng alamat. At, tulad ng dati, nahanap nila ito. Ang mga mamamayan ng Mediteraneo ay halos hindi sumakay sa kabayo, mas gusto ang mga karo. Naglakbay sila sakay ng mga karo, naglaban at nagpasyal. Ang pagmamaneho kasama ang di kalayuan mula sa mga bulubunduking lugar, nakita ng mga Griyego ang mga kakatwang silweta ng kalahating tao, kalahating kabayo: sila ay mga mangangabayo, mga kinatawan ng mga nomadic na tribo.
Halos 3 libong taon pagkatapos ng paglitaw ng mga sinaunang alamat ng Greek, ang parehong impression ay naranasan ng mga Indian na nakakita sa mga Kastila na nakasakay sa kabayo. Napagpasyahan nila na ang hindi kilalang mga diyos ay bumisita sa kanila at nagsimulang sambahin ang mga kalahating taong-kalahating-kabayo na pinagsama. Totoo, ang mga Indian ay hindi sumamba sa mga mananakop nang mahabang panahon: hanggang sa napagtanto nila na ang hindi kilalang mga diyos ay dumating na may layunin na wasakin ang mga Indiano mismo, kunin ang kanilang ginto at sakupin ang kanilang mga lupain.
Mga centaur sa pag-aaral ng mga sinaunang siyentipiko
Nasa sinaunang panahon na, kinuwestiyon ng mga siyentista ang pagkakaroon ng mga centaur. Sa mga sulatin ng bantog na siyentista na si Plutarch, nabanggit kung paano nagdala ang isang pastol sa isang hindi maunawaan na nilalang sa isang pilosopo: isang bagong panganak na anak na may ulo at kamay ng tao. Ayon sa pilosopo, ang foal ay ipinanganak bilang isang mare. Dapat kong sabihin na si Plutarch ay labis na minamahal na biruin ang kanyang mga kasabayan at mga inapo, kaya ang pagsilang ng isang hindi kilalang nilalang ay maaaring maging isang kalokohan ng isang pilosopo.
Ang siyentipikong Romano na si Titus Lucretius ay hindi naniniwala sa mga centaur at sinubukang bigyang katwiran ang kanyang hindi paniniwala. Nagtalo siya na ang edad ng mga tao at mga kabayo ay hindi tumutugma, kaya't ang isang kalahating tao-kalahating kabayo ay hindi maaaring magkaroon. Sa oras na ang kabayo ay naging isang ganap na nasa hustong gulang na indibidwal, ang 3-taong-gulang na batang tao ay nasa bata pa lamang. Ito ay ang hindi pagtutugma ng mga biological age na nagsilbi kay Titus Lucretius bilang katibayan ng imposible ng pagkakaroon ng isang centaur.
