Ang ilang mga bantog na quote ay naging matatag sa paggamit na binibigkas sila nang hindi palaging iniisip kung saan sila nagmula at kung kanino ang kanilang may-akda. Ang isa sa mga catchphrase na ito ay "Ang inspirasyon ay hindi ipinagbibili, ngunit maaaring ibenta ang isang manuskrito".
Ang diktum na ito ay karaniwang ginagamit kung nais nilang bigyang-diin ang pagkakaiba sa pagitan ng sublimely romantikong tula at ng "malupit na tuluyan" ng totoong mundo. Ang trabaho, kung saan kinuha ang parirala ng catch, ay talagang nakatuon sa paksang ito.
Ang tagalikha ng yunit ng parirolohikal
Ang may-akda ng pariralang panghuli ay si A. S Pushkin. Ito ang mga linya mula sa kanyang tulang "Isang Pakikipag-usap ng isang Magbebenta ng Libro na may Makata". Ang tema ng tula ay kilalang kilala ng dakilang makatang Ruso.
Ang A. S. Pushkin ay kabilang sa isang walang pamagat, ngunit marangal na pamilya pa rin. Pinamunuan niya ang isang sekular na buhay na tipikal ng mga maharlika, at hindi malaya mula sa ilan sa mga pagtatangi ng mataas na lipunan. "Napagtanto ni Pushkin ang kanyang pakikitungo hindi sa personalidad ng isang tao, ngunit sa kanyang posisyon sa mundo … at iyon ang dahilan kung bakit nakilala niya ang pinaka-walang galang na master bilang kanyang kapatid at nasaktan kapag sa lipunan ay binati siya bilang isang manunulat, at hindi bilang isang aristokrata, "sumulat ang isang napapanahon ng makata. kritiko sa panitikan na si K. A. Polevoy.
Ang pagbabahagi ng mga pamantayan at pagtatangi ng marangal na lipunan, si A. S Pushkin sa isang tiyak na kahulugan ay naghimagsik laban sa kanila. Sa mga panahong iyon, itinuturing na nakakahiya para sa isang maharlika na kumita sa pamamagitan ng anumang uri ng trabaho. Walang pagbubukod na nagawa para sa isang marangal na akda tulad ng paglikha ng mga akdang pampanitikan. Si Pushkin ay naging kauna-unahang taong maharlika sa Rusya na hindi lamang lumikha ng mga akdang pampanitikan, ngunit ginamit ito bilang mapagkukunan ng kabuhayan, kaya't ang paksa ng ugnayan ng makata sa mga nagbebenta ng libro ay malapit sa kanya.
Pag-uusap ng isang nagbebenta ng libro sa isang makata
Sinulat ni A. S Pushkin ang tulang ito noong 1824. Iyon ay isang nagbabago point sa gawain ng makata. Kung bago ang kanyang trabaho ay umakit patungo sa romantikismo, kung gayon sa mga sumunod na taon ang mga tampok ng pagiging totoo ay mas malinaw na ipinakita sa kanya. Ang "pag-uusap ng makata kasama ang nagtitinda ng libro" sa gayon ay naging paalam din sa mga hangarin ng kabataan: ang makata ay pumapasok sa isang panahon ng kapanahunan, na may gawi na tumingin sa mundo sa isang matino na hitsura, walang mga romantikong ilusyon.
Ang tula ay itinayo sa anyo ng isang dayalogo sa pagitan ng dalawang tauhan - ang nagbebenta ng Knogo at ang Makata. Ang makata, na ang pagsasalita ay may kulay na maraming mga alegorya at matingkad na mga imahe, naghahangad sa mga oras na isinulat niya "mula sa inspirasyon, hindi mula sa pagbabayad." Pagkatapos ay naramdaman niya ang pagkakaisa sa kalikasan at malaya mula sa parehong "pag-uusig sa isang base ignoramus" at mula sa "paghanga ng isang hangal." Nais ng makata na luwalhatiin ang kalayaan, ngunit ibinabalik ng Bookeller ang romantikong bayani sa katotohanan, na pinapaalala sa kanya na "sa panahong ito ay walang bakal na walang pera at kalayaan." Sa pagtatapos ng tula, sumasang-ayon ang makata sa kanyang kalaban, na binibigyang diin ng paglipat mula sa tula hanggang sa tuluyan: "Talagang tama ka. Narito ang aking manuskrito. Sumang-ayon tayo."
Ang quintessence ng makamundong posisyon na ito, na kahit ang Makata ay pinilit tanggapin, ay ang parirala na inilagay sa bibig ng Bookeller: "Ang inspirasyon ay hindi ipinagbibili, ngunit ang manuskrito ay maaaring ibenta."
