Ang reyalidad ng lipunan bilang isang proseso ay binubuo ng kabuuan ng lahat ng mga kundisyon ng buhay panlipunan. Ang pagkakaroon ng sosyal na mundo, ang katotohanan ng mga phenomena at proseso ng lipunan ay ang pinakamahalagang sangkap ng katotohanang panlipunan, ang puwersang malikhaing ito.
Proseso ng lipunan
Sosyal na paraan - panlipunan, ibig sabihin hindi kabilang sa kalikasan, ngunit sa lipunan. Ngunit ang lipunan ay bahagi ng kalikasan. Samakatuwid, ang malapit na ugnayan ng iba't ibang mga pagbabago sa lipunan sa likas na katangian ay ipinahiwatig sa konsepto ng "proseso ng lipunan", na nagbibigay para sa pagpapatuloy ng mga pagbabago sa lipunan sa lipunan. Ang mga pagbabagong ito ay sanhi ng pagnanasa ng iba`t ibang mga pamayanan na maimpluwensyahan ang umiiral na mga kondisyong panlipunan upang masiyahan ang kanilang mga interes. Ang isang lipunan sa lipunan ay inilarawan hindi bilang isang matatag na estado na may mga pagbabago sa lipunan, ngunit bilang isang proseso ng paggalaw, pagbabago, o paghahalili, iyon ay, anumang pagbabago sa isang bagay na interes sa isang tiyak na tagal ng panahon. Ang isang prosesong panlipunan ay isang pagkakasunud-sunod ng mga pagbabago sa estado ng isang sistemang panlipunan, na ipinahayag sa isang pagbabago sa mga ugnayan sa pagitan ng mga tao at mga ugnayan sa pagitan ng mga pangunahing bahagi ng system.
Mga bahagi ng reyalidad sa lipunan
Ang isang karamihan ng mga magkakaiba at sa parehong oras na magkakaugnay na mga phenomena ay bumubuo ng katotohanang panlipunan. Ngunit ang pangunahing bahagi ng katotohanang panlipunan ay ang tao mismo, ang kanyang pamayanan, mga ugnayan, mga aktibidad, komunikasyon. Lahat ng realidad sa lipunan ay dynamics. Ang tao ay binubuo ng materyal at espiritwal, katawan at kaluluwa. Ang dwalidad na ito ay ang landas na iniwan ng tao sa mundo ng lipunan.
Ang reyalidad sa lipunan ay isang organisadong realidad, nakaayos at nakabalangkas. Ang lipunan ay hindi lamang pare-pareho na kaayusan, ito ay isang solong mundo kung saan ang prinsipyo ng samahan, paminsan-minsan, ay pinalitan ng prinsipyo ng integridad at pagkakapare-pareho. Ang pagiging pinaka kumplikado sa lahat ng uri ng reyalidad, ang reyalidad sa lipunan ay nagsasama hindi lamang ng mga likas at materyal na bagay, kundi pati na rin ang sikolohikal at haka-haka na mga pormasyon.
Malinaw na ipinahayag sa mga gawa ni E. Durkheim, ang reyalidad sa lipunan ay binubuo ng maraming mga phenomena at proseso na tinatawag na mga katotohanang panlipunan. May layunin silang umiiral, hindi alintana kung ang isang partikular na tao ay nakikibahagi sa kanila. Ang mga katotohanan sa lipunan ay mga espesyal na proseso na likas lamang sa lipunan ng tao. Ang mga katotohanang panlipunan ay naiiba mula sa natural na mga phenomena, dahil naglalaman ang mga ito ng espirituwal na sangkap ng panlipunang katotohanan ng lipunan. Ngunit sa parehong oras, ang mga proseso ng panlipunan na may isang layunin na ibinigay ay naiiba mula sa mga katotohanan ng kamalayan at ang subject na estado ng kaluluwa ng isang panlipunang bagay.
