Mahusay para sa isang Orthodokong tao na simulan ang umaga sa pamamagitan ng panalangin. Lalo na kapaki-pakinabang na dumalo sa serbisyo sa pagsamba sa umaga sa templo. Sa malalaking katedral, bilang panuntunan, dalawang serbisyo ang gaganapin sa umaga.
Ang tradisyon ng maagang pagsamba sa Kristiyano
Mula pa noong unang siglo ng Kristiyanismo, ang umaga ay itinuturing na isang matagumpay na oras para sa pagdarasal. Ang isang tao na nagising pagkatapos ng isang pahinga sa gabi ay dapat na lumingon sa Diyos na may mga panalangin bago ang simula ng darating na araw. Sa kasaysayan ng pagsamba sa mga Kristiyano, ang mga matin (pagdarasal sa umaga) ay maaaring magsimula sa paglitaw ng mga unang sinag ng araw, kasunod ang isang liturhiya, kasunod ang matapat na paghahatid ng mga banal na misteryo ng katawan ni Kristo. Sa mga pangunahing piyesta opisyal, ang serbisyo sa templo ay ginanap sa gabi sa gabi ng solemne na kaganapan. Ang buong gabing pagbabantay ay tumagal ng maraming oras, at sa madaling araw nagsimula ang liturhiya. Ngayon ang kasanayan na ito ay napakabihirang. Sa Pasko, Pasko ng Pagkabuhay at Epipanya lamang nagsisimula ang serbisyo sa gabi. Sa mga araw ng trabaho, ang Vespers with Matins ay gaganapin sa gabi, at ang Liturgy ay nagsisimula sa susunod na araw sa umaga.
Anong oras magsisimula ang mga serbisyo sa umaga sa mga modernong simbahan
Nakasalalay sa araw ng linggo, ang katayuan ng templo, at ang kabuuang bilang ng mga klero na naglilingkod dito, ang pagsamba sa umaga ay maaaring magsimula sa iba't ibang oras. Sa malalaking mga katedral, kung saan gaganapin ang mga serbisyo araw-araw, sa mga araw ng trabaho, ang liturhiya ay karaniwang nagsisimula sa 8 o 9 ng umaga. Mayroong mga panahon ng liturhiko kung kailan ang Eukaristiya ay hindi dapat ipagdiwang (Great Lent, maliban sa Miyerkules at Biyernes, Holy Week hanggang Huwebes). Sa oras na ito, ang isang serbisyo sa Matins ay gaganapin sa mga simbahan, na maaaring magsimula sa 7 ng umaga. Sa mga monasteryo, isang mas maaga pang pagsisimula ng paglilingkod sa Diyos ay ginagawa, dahil ang tagal ng Matins o Liturgy ay mas mahaba.
Sa pagsasanay na liturhiko sa simbahan, ipinagkaloob na ipagdiwang ang Liturhiya nang hindi lalampas sa 12 ng tanghali. Upang matapos sa oras na ito, ang serbisyo ay nagsisimula sa alas-8 o 9 ng umaga. Gayunpaman, may mga magkakahiwalay na indikasyon na kung ang liturhiya ay nagsisimula sa liturhiya sa gabi, kung gayon ang Eukaristiya ay maaaring ipagdiwang kahit huli. Nangyayari ito sa bisperas ng mga piyesta ng Kapanganakan ni Kristo at ng Epipanya. Ang karaniwang oras para sa simula ng serbisyo sa umaga sa simbahan ng parokya ay siyam na oras pagkatapos ng hatinggabi.
Lalo kong nais na tandaan na sa malalaking mga katedral at templo na may maraming klero tuwing Linggo at piyesta opisyal, ang Liturgy ay maaaring ihain ng dalawang beses sa umaga. Kaya, ang unang liturhiya ay tinatawag na maaga at nagsisimula sa bandang 6 o 7 ng umaga. Sa oras na ito, ang isang tao ay maaaring bisitahin ang simbahan bago magsimula ang araw ng pagtatrabaho (kung ito ay piyesta opisyal sa simbahan na mahuhulog sa isang araw ng linggo), magtapat at tumanggap ng mga Banal na Regalo. Pagkatapos nito, na may pakiramdam ng kagalakang espiritwal mula sa pakikipag-isa sa Diyos, ang mananampalataya ay maaaring magtrabaho.
Ang pangalawang umaga na liturhiya ay tinatawag na huli at karaniwang nagsisimula ng 9 ng umaga. Ang isang espesyal na lugar sa liturhikal na kasanayan ng Simbahan ay sinasakop ng mga serbisyo kung saan nakikilahok ang namumunong obispo. Ang Liturhiya sa serbisyong episkopal ay isang hiwalay na pagpupulong ng obispo at ng serbisyo mismo. Sa ganitong mga kaso, ang simula ng serbisyo ay maaaring isagawa sa 9.30.
