Ngayon, ang salitang "quintessence" ay madalas na nangangahulugang ang pangunahing kakanyahan ng anumang hindi pangkaraniwang bagay, ang pangunahing kahulugan. Ngunit sa sandaling ang term na ito ay may isang bahagyang iba't ibang kahulugan.
Isinalin mula sa Latin, ang salitang quintessence ay literal na nangangahulugang "ang ikalimang kakanyahan." Kaugnay sa kung ano itong "ikalimang", mauunawaan ng isa kung maaalala natin ang ideya ng mundo na umiiral sa sinaunang pilosopiya.
Quintessence sa sinaunang pilosopiya
Ang sinaunang pilosopo ng Griyego na si Empedocles ay naging tagapagtatag ng ideya ng apat na elemento na bumubuo sa lahat ng mayroon sa mundo. Ang mga elementong ito ay tubig, lupa, hangin at apoy. Ang lahat ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga halaman, hayop at iba pang mga bagay ay ipinaliwanag ng ratio ng mga elemento. Ang ideyang ito ay naging pangkalahatang tinanggap sa sinaunang pilosopiya. Sumunod din dito si Aristotle, ngunit nagpasya siyang dagdagan ang mga aral ng Empedocles.
Ayon kay Aristotle, kasama ang apat na pangunahing elemento, mayroong ikalimang isa, na sa panimula ay naiiba sa kanila. Ito ay ang pinaka banayad at perpekto, ito ay walang hanggan, ibig sabihin ay hindi bumangon at hindi maaaring sirain, ang mga bituin at kalangitan sa labas ng lunar orbit ay gawa rito. Tinawag ng elementong Aristotle ang ether o "ang ikalimang kakanyahan" at ganito lumitaw ang katagang "quintessence".
Kasama na sa mga sinaunang pilosopo, ang ideya ng quintessence ay nakilala ng pagpuna. Ang ilan sa kanila ay naniniwala na hindi kailangang aminin ang pagkakaroon ng anumang karagdagang elemento upang ipaliwanag, halimbawa, ang likas na katangian ng mga bituin, kung ipinapalagay natin na sila ay binubuo ng apoy. Ang risise ng pilosopo na si Xenarch ay tinatawag na "Against the Quintessence". At gayon pa man ang ideya ay natigil.
Quintessence sa pilosopiya ng Renaissance at modernong panahon
Ang mga ideya ng sinaunang pilosopiya ay minana ng Middle Ages, at lalo na ang Renaissance. Si Agrippa Nettesheim, G. Bruno, F. Bacon at ilang iba pang mga pilosopo ng Renaissance at ang simula ng modernong panahon ay isinasaalang-alang ang quintessence na magiging koneksyon sa pagitan ng mortal, ang materyal na katawan at ang walang kamatayang kaluluwa. Ang astral na katawan, na may parehong materyal at di-materyal na likas na katangian, ay binubuo nito.
Ang ideya ng quintessence ay napakapopular sa mga araw na iyon na si F. Rable, sa kanyang nobela na "Gargantua at Pantagruel", kahit na nginisit tungkol dito, binabanggit ang isang tiyak na "taga-bunot ng quintessence".
Ang ideya ng quintessence sa alchemy ay may malaking kahalagahan. Siya ay ipinakita bilang pangunahing elemento ng lahat ng pagkakaroon, na kung saan ay nakuha mismo ng Diyos. Ang ilang mga nag-iisip - halimbawa, Theophrastus Paracelsus - kinilala ang mahiwagang "ikalimang kakanyahan" kasama ang … tao! Ang pamamaraang ito ay ganap na naaayon sa pilosopiya ng humanismo, na ipinahayag ang tao na "sukat ng lahat ng mga bagay."
Nakakagulat, ang konsepto ng quintessence ay mayroon din sa modernong pisika. Ito ang pangalang ibinigay sa isa sa mga konsepto ng madilim na enerhiya - isang misteryosong entity na maaaring ipaliwanag ang pagpapalawak ng sansinukob.
