Ang aksyong panlipunan bilang isang kababalaghang panlipunan ay unang inilarawan sa simula ng ika-20 siglo ng sosyolohista ng Aleman na si Max Weber. Lumilikha ng kanyang sariling teorya ng "pag-unawa sa sosyolohiya", inilagay ng siyentista ang pakikipag-ugnayan ng mga indibidwal sa sentro ng buhay ng lipunan. Ang anumang aksyon (kilos, pahayag, hindi pagkagambala, atbp.) Ay nagiging panlipunan kung, habang ginagawa ito, ang indibidwal ay ginabayan ng mga kilos ng ibang tao.
Panuto
Hakbang 1
Ang pagkilos sa lipunan ay may dalawang mahahalagang katangian: pagtuon sa iba pang mga miyembro ng lipunan at katuwiran (kamalayan). Ang isang kilos ng isang tao na hindi nakakaapekto sa pag-uugali ng kanyang mga kamag-anak, kakilala, kasamahan o kaswal na mga kalahok sa isang sitwasyon ay hindi maituturing na isang kilos panlipunan. Kahit na ang pagpapakamatay ay hindi magiging isang kilos panlipunan kung ang buhay ng mga kamag-anak ng namatay ay mananatiling hindi nagbabago.
Hakbang 2
Upang maipaliwanag ang pagkakaiba sa pagitan ng natural (natural) at pampubliko (panlipunan) na mga pagkilos, nagbigay si Weber ng isang halimbawa na nakapaglarawan. Nagsalpukan ang mga nagbibisikleta sa isang makitid na kalsada. Ang katotohanang ito mismo ay nananatili sa loob ng balangkas ng isang natural na kababalaghan. Gayunpaman, sinusundan ito ng mga kilusang panlipunan ng mga kalahok sa pangyayari: isang away, kapwa akusasyon, o, kabaligtaran, isang nakabuo ng diyalogo at isang mapayapang solusyon sa hidwaan.
Hakbang 3
Ang isa pang katangian ng pagkilos sa lipunan - katuwiran - ay mas mahirap tukuyin. Ipinapalagay ng pagiging makatuwiran na ang isang tao ay may ilang mga layunin at layunin, sa pamamagitan ng pag-alam kung saan binabago niya ang pag-uugali ng iba. Gayunpaman, ang ganap na may kamalayan at naaangkop na aksyon ay itinuturing na perpekto. Sa katotohanan, ang isang tao ay maaaring gumawa ng mga kilos na nakatuon sa ibang mga tao sa isang estado ng pagkahilig. Kapag nakakaranas ng matinding takot o galit, hindi lahat ay maaaring makontrol ang kanilang sariling mga pahayag at reaksyon.
Hakbang 4
Nagsisimula ang kilusang panlipunan sa paglitaw ng pangangailangan ng isang tao. Pagkatapos ay napagtanto ng indibidwal ang mga hinahangad at salpok na lumitaw, naiugnay ang mga ito sa katotohanang panlipunan, nagtatakda ng mga layunin, plano ang kanyang sariling mga aksyon at binabalangkas ang mga pagpipilian para sa pagpapaunlad ng sitwasyon. Nakasalalay sa personal na interes at sa kapaligiran, ang isang tao ay maaaring kumilos nang mabilis, o gumugol ng mahabang panahon sa isa o ibang yugto ng proseso.
Hakbang 5
Nakasalalay sa antas ng pagkaunawa ng tao sa kanyang pag-uugali sa lipunan, kinilala ni Weber ang 4 na uri ng pagkilos sa lipunan:
1. Nakatuon sa layunin. Napaka-alam ng indibidwal ang kanyang mga pangangailangan, malinaw na binubuo ang layunin at nahahanap ang pinakamahusay na pagpipilian para sa paglutas ng mga nakatalagang gawain. Ang isang halimbawa ng isang nakabatay sa layunin na makatuwirang aksyon ay maaaring magsilbi bilang propesyonal na aktibidad ng isang arkitekto o isang militar, at pag-uugali ng isang egoista.
2. Value-rational. Ang nasabing mga pagkilos sa lipunan ay ginaganap kapag ang isang tiyak na pag-uugali ay lalong mahalaga para sa isang tao, anuman ang pangwakas na resulta. Halimbawa, para sa kapitan ng isang barko, isang mahalagang halaga ang kanyang tungkulin sa mga pasahero at tauhan. Nananatili sa isang lumulubog na barko, hindi siya nakakamit ng anumang layunin, ngunit nananatiling totoo sa kanyang sariling mga halaga.
3. Tradisyunal. Ang isang tao ay kumikilos alinsunod sa mga natutunang stereotype ng kanyang pangkat panlipunan, wala sa ugali. Sa parehong oras, hindi siya nagtatakda ng mga makabuluhang layunin para sa kanyang sarili, hindi nararamdamang pagkabalisa tungkol sa paparating na mga kaganapan, hindi lalampas sa karaniwang paraan ng pamumuhay.
4. Affective. Ang nasabing panlipunang pag-uugali ng isang tao ay higit sa lahat ay natutukoy ng kanyang panandaliang emosyon, estado ng pag-iisip, kalooban. Halimbawa, ang isang mapagmahal na ina sa galit ay maaaring sumigaw sa isang suwail na anak. Ang kanyang kilos ay matutukoy hindi ng anumang tiyak na layunin o halaga, ngunit ng isang indibidwal na reaksyon ng emosyonal.
Hakbang 6
Isinaalang-alang ni Weber ang huling dalawang uri ng pag-uugali na maging borderline, mula pa sa kanila ay walang ganap na kamalayan at katuwiran ng mga aksyon. Kinilala rin niya na sa totoo lang, ang mga halo-halong pag-uugali ay mas karaniwan. Sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay, ang parehong tao ay maaaring magpakita ng anuman sa apat na uri ng pagkilos sa lipunan. Gayunpaman, ang pag-uuri na iminungkahi ni Weber ay tumpak na naglalarawan sa mga reaksyong pang-asal at madalas na ginagamit sa pagsasaliksik sa sosyolohikal.
Hakbang 7
Kaya, ang pagkilos sa lipunan ay maaaring mailalarawan bilang isang paraan ng pag-uugali ng tao, kung saan ang kanyang mga aksyon ay naiugnay sa mga kilos ng ibang tao at ginagabayan sila.
